في اللغة الإنجليزية الأمريكية، ظهرت كلمة مواء لأول مرة في عام 1842. قبل ذلك، كان يستخدم نغمتي «مياو» و «ميو». من بين أي متغير، فإن أقدم شهادة على بكاء قطة في اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة تعود إلى ثلاثينيات القرن السادس عشر.
(مختصر) هو الصوت الدي يخرج من قط

الدّرْداحة هي المؤخرة أو الترمة أو الأرداف الكبيرة الحجم الممتلئة الضخمة ذات الشحوم و الدهون الطبيعية و تكون عريضة جميلة الشكل بها بعض الترهلات بيضاء كالطحين ترج إذا تمايلت حيث تصدر صوتا كالتصفيق و عند الركزة يسمع لها صوت كالطار " طحححح " كبيرة بحجم كرسي كبير و كافية لتغطية المرحاض الأرضي بكامل مساحتها عندما تقعمز صاحبتها أثناء الكاكا

الطبلة هي المؤخرة أو الترمة أو الأرداف متوسطة الحجم بحجم فطيرة وهي كالطبل تصدر صوتا أعلى من الدربوكة إن ضربت فإذا وضعت صاحبتها على بطنها و رفعت الطبلة إلى أعلى ثم قمت بالصفع سمعت صوتا قويا كالطبل و إذا إشتد الصفع يبدأ معه إطلاق الريح و يكون طرررر طررررر طوزززززز

الدربوكة هي المؤخرة أو الترمة صغيرة الحجم يقع وضع صاحبتها على بطنها مع رفع ترمتها للأعلى و الدربكة على المخروقتين أي الفلقتين بالصفع حتى تفسي أو تطلق الريح من قوة الدربكة فيسمع فشششش أو بففففف أو طررر حسب الشدة

فِشش الترمة فِشش فِشش الترمة فِشش

فِشش الترمة فِشش مَحَبِّتْشْ تِتفَشش

الترمة عريانة كي متاع عبدالله قِشْشْ

نعمللك مفتول أخضر بالصابون

يُنْفَخْلِك زبورك يوَقِّفْلك البزول

ونْرُصُّو من تالي و الترمة مَيَّالِي

تْقَعْمِزْ عالقصريّة و ملُّوطة حفَّالِي

فِشش الترمة فِشش فِشش الترمة فِشش

فِشش الترمة فِشش فِشش الترمة فِشش

شق الترمة تحل و باب النقبة تبل

و خرجت مِنُّو فسية ريحتها كي الزْبِلْ

شِمْ الترمة شِمْ شِمْ الترمة شِمْ

شِمْ الترمة شِمْ مَعَادِشْ تِتْشَمْ

نْبَعْبِصْلِكْ الدَّرْداحَة تهْبِطْلِكْ النَنَّاحَة

ريحتها فَحْفَاحة خايبة فواحة

الكاكا كبيرة هبطت كي الفطيرة

نصب عليها البيرة و نِبْزَقْ فِالنقبة تِفففْ

إففف البصة إففف إففف الفسية إففف

إففف البصة إففف إففف الفسية إففف

نحلِّكْ المخروقة ترمتك دربوكة

البصة و الكعلوصة هبطو كالشكشوكة

ويدي في ها العص ترمتك عريانة نص

و أنا فصبعي نرص نشم ف ريحة البص

فِشش الترمة فِشش فِشش الترمة فِشش

فِشش الترمة فِشش فِشش الترمة فِشش

اه يا النخلة اه يا النخلة و اليلة تخلى و الليلة تخلى
اه يا الليلة و الليلة الليلة
شفتها في الكوشة شفتها في الكوشة بنية ترنكوشة بنية ترنكوشة
طليت من تالي طلعت مفشوشة
ووه على سعدي ووه على ايامي
قعدت في بالي قعدت في بالي ترمتها حفالي ترمتها حفالي
جيت نكلمها بصت من تالي
اففففف على سعدي افففف على ايامي
شفتها في الواحة شفتها في الواحة بنية فلاحة بنية فلاحة
جيت نكلمها عملت نناحة
افففف على سعدي افففف على ايامي
لقيتها في البار لقيتها في البار و البزازل كبار و البزازل كبار
جيت نثبتهم طلعو بلار
ووه على سعدي ووه على ايامي

هو عبارة عن ضياع الاحلام اي تحطم الاحلام التي كنت تطمح بها فلا يجدر ذلك الا لشخص التعيس اللذي تم ضياع احلامه بسبب اشياء مقززه اشياء لا قيمة لها اشياء قهرية لكي يمر بعدها بطقوس قهرية شديدة القهر والندم

يعني ادخال الانف داخل مؤخرة ولد منيك عشان تشم مؤخرته فلولد مرحاض خاص لامع فالولد اللامع والحلو الي كيوت ورائع يمكن شم مؤخرته وطيزه البراق فلولد البراق يمكن شم طيزه وتذوق الكاكا وهاذا يكون لوط ولكن الشيء الممتع هو ان تشم مؤخرة الولد الكيوت فمؤخرة الولد الكيوت تكون اما كبيرة منيوك او صغير فشخص الكيوت وهو من الاولاد الكيوت يعرف ب الشخص المنيوك الذي تم نيك مؤخرته يمكن تذوق الكاكا للولد الكيوت من مؤخرته وهو يطلق الريح فيتلذذ به الولد الثاني فيدخل انفه في مؤخرة الشخص الثاني فيتلذذ بها ويقذف الشخص الاول الكاكا على الشخص الثاني فيتلذذ بها الولد المنيوك الذي يكون جسمه ناعم وابيض ولامع يكون منيوك في مؤخرته نيكا اجباريا نيكا اسطنبوليا فشخص يكون اما من دول الخليج لكي يتم نيكه ونيك جسمه البراق

حكايات تخوف ديار مسكونة و فازات
هي مجموعة فايسبوكية لـ:
أصيل بن حماد / اصيل بن حماد هو صانع محتوى تونسي مشهور بـ"الجعبوق"، معروف بصفحات الرعب والغموض على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يشارك متابعيه قصصًا حول الماورائيات والظواهر الغامضة.

ومع ذلك، يتعرض لانتقادات واسعة من متابعين بسبب انتشار معلومات غير دقيقة أو قصص يُشتبه في كونها مفبركة، ملفقة أو كاذبة. يُتهم أيضًا بسرقة قصص وأساليب من صانعين آخرين، مثل صانع محتوى يُدعى حمزة دعلوش الذي لديه قناة يوتيوب تهتم بمحتوى الرعب ذات طابع تونسي تحت اسم "حكايات دعلوش" ، ما يضع مصداقية محتواه تحت التساؤل.

بناءً على تجارب شخصية لبعض المتابعين، يوصف أحيانًا بالكذب والمنافقة، وكثير من محتواه يُعتبر غير دقيق، مفبرك، ملفق أو كاذب، مما يجعل التعامل معه يحتاج إلى حذر شديد وعدم اعتباره مصدرًا موثوقًا للأحداث أو الظواهر الغامضة.

أبرز الانتقادات الموجهة لأصيل بن حماد "الجعبوق" هي:

- مصداقية المحتوى: يُتهم أحيانًا بنشر معلومات غير دقيقة أو قصص يُشتبه في كونها مفبركة أو كاذبة. هذا يضع مصداقية محتواه موضع تساؤل لدى بعض المتابعين
- اتهامات بالاقتباس أو السرقة: يُقال إنه يستخدم قصصًا وأساليب مشابهة لتلك التي يقدمها صانع محتوى تونسي آخر يُدعى حمزة دعلوش، المشهور بقناته "حكايات دعلوش" التي تُعنى أيضًا بالرعب والإثارة
- الوصف من قبل المتابعين: بناءً على تجارب شخصية لعدد من المعجبين والمتابعين، يوصف أحيانًا بأنه كاذب أو منافق، مع تأكيد أن الكثير من - محتواه يُصنف بأنه "غير دقيق، مفبرك، ملفق أو كاذب"، مما يستدعي التعامل معه بحذر وعدم الاعتماد عليه كمصدر موثوق للظواهر الغامضة
- لا يقبل النقد أو التشكيك أو تكذيب بعض المنشورات و التي تحتوي على الكذب الواضح و المفضوح ، حيث انه يقوم و بدون أي تردد بطرد الأعضاء لمجرد تشكيكهم في بعض الروايات التي لا يقبلها العقل و التي يقدمها عنوة على أنها جد واقعية.
- يقوم بإنشاء العديد من البروفايلات المزيفة الفايسبوكية لإيهام الأعضاء بكثرة التفاعل على منشوراته و تارة اخرى يقدم نفسه ببروفايل كاذب على انه من ذوي العلم في مجال الماورائيات.
- التعامل الفض مع الأعضاء و تهديدهم و هرسلتهم في الخاص إن لم ينصاعوا لأوامره و ضغوطاته ، حيث يصفه البعض بـ"الخرشي".
- كما انه يمارس ضغوطاً على بعض الأعضاء لحملهم على الانخراط في الأكاذيب التي يروّج لها، إمّا طوعاً أو تحت التهديد والمضايقة و الهرسلة.
- ترويج مقاطع الذكاء الاصطناعي على أنها مشاهد و فيديوهات حقيقية للتضليل والكذب والتدجيل و بهدف خداع الجمهور وتشويه الحقيقة.
- الترويج لأعمال السحر والشعوذة تحت مسمى محتوى الرعب، في محاولة لاستغلال جهل بعض المتابعين وفضول بعضهم الأخر فقط لزيادة نسب التفاعل