مرات يكون معناه زب ومرات مؤخرة (ترمة)

بنياطور عطاي نيك مو

ترجمة هذا المثل الشعبي بلغة فصيحة ، هكذا :
( أربَـعُ نـسَـاء ، والـقـربَـةُ يَـابـسَـة ) !
يقال هذا المثل الجزائري في حالة وجود عدة أفراد في أسرة واحدة ، ورغم ذلك يلاحَظ الإهمال والكسل والاتكالية !
قد تكون حالة شقيقات ، أو أم وبناتها ، أو زميلات في مكان عمل . . . إلخ
أو ربما حالة إخوة أو رجال تجمعهم مرافق مشتركة . .
و ذُكر بالذات العدد 4 ( أربع نساء ) ، ربما فيه تلميح إلى حالة الرجل الذي له أربع زوجات ، فهن ضرائر طبعا ، وداء الضرائر لا علاج له ، لأن بينهن الغيرة والحسد والترفع والتشفي . .
وفـي منـزل ريـفـي ، قـد تـلاحِـظ كـل ضـرة أن قـربـة الـبيت ( المسكينة ) تحتاج إلى إضافة ماء إليها ، قبل أن تيبس وتتمزق ،
ولكن لا واحدة تفعل ذلك ؛ حتى لا تحس أنها تهين نفسها أمام الأخريات !
وإذا دخل رب البيت ، ووجد هذا الإهمال والتفريط ، فمن حقه أن يعلق بهذا المثل الساخر ( ربع نساء والڨربة يابسة ) !
ويقصد التوبيخ والتعجب !

.

انسان ابو طيز بيحب يتناك وليزيبيان بكس لو رأيته بعبصه واجري وابصق علي خرم مؤخرته لو استطعت

اسرائيل هي دولة ابادة جماعية على فلسطين وعلى العرب اجمع

الـعَـيَّـادَة هـي أضحية الـعـيد ، الكـلمة مشتقة مـن ( العيد ) ، أي مناسَبة عيد الأضحى المبارك . .
ولا أدري ، هل هذه الكلمة يتداولها إخواننا في تونس والمغرب ، أم أنها منعدمة من قاموسهم العاميّ ؟؟
وفي الجزائر ، ربما مازح أحدهم بعض الأقارب أو الأصدقاء بقوله : « اللي يْكَـثَّر م الـعَـيَّـادة يرفدوه للـعِـيَـادَة » !
أي ( الذي يُكثر من لحم أضحية العيد ، قد يُحمَل إلى المستشفى ) ! . . وربما حتى في منتصف الليل !

الفوضى

ليس له تعرف حتى عصرنى هذا

أي أن العمل المتقَن يتطلب وقتا كافيا ، وإلا كان رديئا ، أو سريع العطب ، أو أن صلاحيته تكون سريعة الانتهاء !
يمكن القول إن هـذه النصيحة الثمـينة ( عـبارة متداولة ) أو ( مثل شعبي ) . .
يعني أن المهم هو إتقان الصنعة ، لا سرعة الإنجاز . .
والدليل أن الناس حين يُعجبهم شيء ما ، لا تهمهم المدة التي استغرقها ، سواء أكانت قصيرة أو طويلة ، وأغلبهم لا يسأل عن ذلك ، إنما يُعبرون فقط عن تقديرهم للأشياء الجميلة ، المتقنة التي تعكس روح الإحسان و لمسات الإبداع . .