انظر في العدوان الخفي

واضحه انسيتي الافضل للأبد وخلها تبرق وترعد

قصة شعر راس للرجال، بالتحديد نوع معين من قصة شعر الامريكي. كانت تستعمل ككلمة وسيطة ومحددة للحصول على نفس قصة الشعر لحسن الشافعي ايام وجوده كحكم في لجنة تحكيم اراب ايدول. انشهرت في ايام قصة الامريكي، واطلاق "امريكي" على قصة الشعر "الامريكي" (الان "مدَّرج هل المستعمل) تقريبا فترة 2014 الى 2016، وهي كذلك الفترة عندما كانت تجعل الحواجب تنمو براحتها ولا يتم التجرا على لمسها، وهو ما ليس كذلك الان، خاصة عند اليافعين، وبشكل عام كانت تلك الفتر فترة قصة الامريكي، اذ كانت جديدة وفي اوجها، لدرجة اتساع رقعة النقاش في حرمة وتخويف الناس عن القصة بذكر ذلك (اعتقد لكونه اصبحا سائدا ايضا في عالم كرة القدم ولاعبيه المشهورين، كانت قصة رونالدو في تلك الفترة).

لا يمكن فصلها عن الامريكي فهي تشبهها من حيث جعل الجوانب اخف درجة من القمة، لكن هي تعطي تركيز بالرغبة بطول شعر معين في القمة. في سيناريو مثالي، كافي ان تخبر الحلاق برغبتك بـ"حسن الشافعي" لكي يعرف ما تريد، لكن النتائج قد تكون، كما كانت، متباينة من حلاق لاخر (لم يكن الحلاقون، ولا يزالوا، ياخذون بعين الاعتبار اختلاف اشكال الوجه، وهذا سبب وكذلك لاختلاف الادوات التي يستعمولنها للحلاقة، فهم حتى الان يستعملون اداوت غير اصلية من ماركات عشوائية صينية حين ياتي الامر الى المكينة على سبيل المثال، وهذه خاصة صفة الحلاقين في اطراف المدن، ولكنها ليست محصورة بهم). لا اعتقد ان احدا كان يستمر باستعمال الكلمة لفترات متتالية حتى في تلك الفترة، ومع ذهاب البرنامج ذهبت تلك القوة للكلمة.

زوط

هي عباره للتمسخر من شخص سمين

الحلو او الحليو بالعاده هي مدحة في الدول العربية لكن في العراق تعني الفتى الناعم الذي يفعل علاقات شاذه و يكون هو المفعول بهِ

هو مصطلح عراقي
من يطلق عليهم اولاد السوق هم اما للسخرية (يسوون أرواحهم عود ولد سوگ و كشي يفتهمون) بمعنى الشخص قد عاش بالشارع وتعلم اخلاقه و يسوي نفسه يفهم كل شيء ويأخذ كونه إبن سوق كفخر بانه يعرف كل شيء. اما المعنى الثاني يعطي بأن الشخص دايح (صائع في الشوارع) و اخلاقه متدنيه

تعني انه جالس على الارض ومسترخي و قد وصل اعلى حد من حدود الراحة و السعادة

الشخص، الذكر، ممن لا يزال يعيش في بيت اهله، الذي يتطلب منه اهله وجوده قبل منتصف الليل، او حتى قبل تاخره.



ملاحظة: اعتقد ان اردت كتابتها بشكل كوول، فالتاء المربوطة افضل، للدلالة ان المصطلح عامي وعتيق في وجوده، نحو "سندرلة".

كلمة بت، هي كلمة مستخدمة في البحرين والقطيف وكذلك العراق، وهي مستخدمة في مصر، أصل الكلمة هو بنت، في اللهجة البحرانية والقطيفية والعراقية تشير الكلمة للنسبة، فيقال بت فلان، بت فلانة، بتك، بِتِشْ، بِتِچ، ويجوز النسبة ايضًا للبلد او المجموعة السياسية او الدينية او العرقية او الوطنية، ولكنني غير متأكد من شيوع هذا الاستخدام

في مصر يقال البت بمعنى البنت التي هي الفتاة، وعلى الرغم من تشابه الأصل وهو بنت، إلا ان المعنى يختلف قليلًا، فالبت في مصر هو الفتاة نفسها، اما في اللهجات الثلاث الاخرى فهي نسبة الفتاة لشيء آخر، وفي المقابل ففي هذه اللهجات يقال بنية عند الاشارة للفتاة بدون نسبة

بعض من يقرأ الشرح سيختلط عليه الأمر بسبب ان كثيرًا من اللهجات تستخدم نفس الكلمة للمعنيين فيقولون للفتاة بنت ويقولون عندما ينسبونها بنت فلان او بنت فلانة او بنت البلد…إلى آخره، ولكن في لهجات اخرى تُستخدم كلمة بنية بمعنى فتاة وكلمة بنت بمعنى ابنة، وفي اللهجات الثلاث المذكورة يتم حذف النون للتخفيف