البعبوص
المعني الاصبع الوسط الي يدخل في الطيز (فتحة الشرج)

البنت التونسية هي المصدر الاصلي للنناحات والسماد الطبيعي

تحب الشعر وقصيدتها المفضلة هي قصيدة الننّاحة

بنت متطورة قوية لا تقوم بالنناحة ولا تحتاج الماء للتنظيف

تعمل بنظام حيوي تقني يحول الفضلات في الامعاء الى مشاعر وعواطف سلبية يجب ان تعبر بها والا ستصبح سمينة

لذلك يتحولن اغلبهن الى ناشطات اجتماعيات ونسويات يؤججن ضد الرجال

لا يوجد فتحات للتصريف او للتناسل يوجد فقط شق صغير للاحتفاظ بالاقلام والاوراق المهمه

هي مقعمزة فوق القصرية و مْزَنْكَة ترمتها و تْفَشْفِشْ في بَصَّة كيف الpepsi فِششش فِششش فِششش فِششش و الكاكا هابطة من تالي بِفففف بِفففف بِفففف بِفففف و صاحبتها واقفة بجنبها و تشم في الفْسَا و النَّنَّاحَة و تقول إففف إففف إففف إففف

آرك ، ارك

الـ "آرك" (Arc)، أو القوس القصصي، هو جزء متكامل من قصة كبيرة (مثل القصص المصورة اليابانية"تسمى المانݠا" أو المسلسلات) يركز على حدث معين، رحلة محددة، أو تطور شخصية من البداية حتى النهاية.

تَهَرُّبَانِيَّة ، تَهَرُّبَانِيَّه

التهرّبانية هي الميل الذهني للهروب من الواقع الممل، الضاغط، أو غير السار عبر الانغماس في الخيال أو الأنشطة الترفيهية.

قِيض، قِيضة ، قَايَِض ، مُقَايَضَة ، تَقَايُض ، ممُقَيَّضة ، مَقْيُوضَة

كلمة فصيحة

القيضة : المرة الواحدة من التبادل او العوض او الاخذ او العطاء
اصل الكلمة هي المقايضة والتي تعني اخذ شيء مقابل شيء او اعطاء شيء مقابل شيء.

وهي تصف اي تفاعل حتى لو كان الفعل التقايضي قولاً كلاميًا.

ويسمى العجز المكتسب
او
الانهزامية المراهقة

وهو موقف او حالة عقلية رائجة عند المراهقين يكون عبارة عن موقف يتخذ شكل من الثورية والخمول، في وقت واحد. فالمراهقين يعتقدون ان "بذل المزيد من الجهد، يزيد من خطر الخسارة"
لذا فيكون الحل بتخفيض سقف توقعاتهم وطموحاتهم. وبالتالي يقومون بالتراخي والـتغبيب وهكذا فانهم يجعلون من الم الخسارة اقل ، وهكذا يتقبلون الخسارة

اي ان يتصرفون كالخاسرين قبل الخسارة
وهي روح انهزامية لا تتغير من خلال الصراخ عليهم او الاوامر وفرض الانضباط ، فهي تشعل فيهم روح التمرد ليسعوا ان كونوا اكثر تغبيبـًا

ولكن يكون الحل بايضاح الاحتمالات الممكنة للفوز وبالتالي تكون الخسارة غير مريحة

قَعَظ ، يَقْعِظ ، مُقَاعَضَة ، تَقْعِيض ، إِقْعَاظُ

كلمة فصيحة

القَعْض او الإِقْعَاظُ هي إِدْخَالُ المَشَقَّةِ عَلَى شَخْصٍ فِي أَمْرٍ، كَانَ عَنْهُ بِمَعْزِلٍ.