اسرائيل تعني ورق الحمام او شيء قدر

هي صوت او كلمة تقال عند شم رائحة كريهة مثل رائحة الضرطة او الخره

وهي لها عدة اسماء كالخرية و النناحة و الكعلوصة و تخرج بعد عدة بصات و الكثير من الفساء عند الامساك اما في الحالات الطبيعية فتخرج طويلة كالنقانق و ريحتها خانزة كما يقول اخواننا المغاربة

سُئِل أعرابي:
"ماهو الحنتكور؟"

فقال:
"هو شىء يطول ويقصر وما هو بعفريت.
له عين ولا يرى، يذرف الدموع ولا يبكي.
يسمونه فى بلاد الهند بالحمامة لانه يرقد على بيضتين.
ويسمونه فى بلاد فارس بالغدار لأنه يطعن من الخلف.
ويسميه الانجليز بالجنتلمان لأنه يقف احتراما لكل سيدة.
وفى فرنسا يسمونه بالإشاعة لأنه ينتقل من فم الى فم.
وله من الخصال الحميدة ثلاث:
يقوم الليل والناس نيام
يصل الأرحام
ويعطي الصدقات سرا فى الظلام.
ذلك هو الحنتكور."

يقال عند الاستغراب أو شيء لم تتوقع حدوثه

الشنتير: بمعنى الكبير (الناضج والواعي الذي لم يعد طفلا) والذي لا يليق به وفقا لهذا المصطلح بالتصرف بتصرفات صبيانية فعلا أو قولا والذي يترفع عن مثل هاي التصرفات، وكمان معنى الشنتير انو صار واعي وفاهم وناضج وصار عندو ثقافة منيحه بمعظم الأمور يعني مش جاهل.
يعني هلأ لما بدك تمدح واحد بسوريا بتقوله انت شنتير (يعني انت كبير وواعي وفهمان...طبعا كبير مش يعني بالعمر لا يعني بالفهم والعقل والثقافة.
و هلأ في المسلسلات السوريه بنشوف بقولوا للواحد صرت قد أو متل الشنتير و بتعمل كذا وكذا أو صرت قد الشنتير وما بتعرف تعمل كذا وكذا.....الخِ

هي صوت الريح عندما يخرج من المؤخرة او الفساء و يكون عادة متبوع بخروخ الخراء او الكاكا.

وهي عبارة تقال عند شم ريحة النناحة اي رائحة الكاكا الصادرة من الترمة اي المؤخرة

هي حقنة يقع ادخالها في فتحة المؤخرة او الطيز او الترمة و غالبا ما يكون ذلك في وضعية السجود برفع المؤخرة للاعلى اي دوجي و بضغط محتواها تندفع الكاكا بسرعة الى الخارج مصحوبة بما تيسر من الفساء و الضراط و التاوهات (وححح وححح)

مسخم أو مسخمط كلمة درجت وتطلق على قليل الحظ أو الي حظه عاثر، ولكن المعنى الرئيسي لها كما هو معروف عند أهل الشام وفي فلسطين والأردن هو الصبي الصغير أو الشاب المفتعل به جنسياً، المفعول به فعلة وفاحشة اللواط والعياذ بالله، كل أجدادنا وأمهاتنا يعرفون هذا المعنى في سورية.