كلمة بالدارجة الجزائرية تعني : المشاحنة و العناد, الإصرار على الرأي رغم وضوح الخطأ.

الفعل : يْغَانَنْ = يشاحن, يتشبّث برأيه و يغلق رأسه و لا يدع أي مجال للنقاش.

و المْغَانَّة هي نفسها تَغْنَانْتْ.

الكلمة أصلها أمازيغي : ⵜⴰⴴⵏⴰⵏⵜ (تَاغْنَانْتْ) بنفس المعنى : عناد.

مرادفات أخرى بالجزائرية :

مْشَانْنَة و الفعل : يْشَانَنْ,

مْغَالْبَة و الفعل : يْغَالَبْ,

زْكَارَة و الفعل : يْزَكَّرْ,

تْمَنْكِيرْ و الفعل : يَتْمَنْكَرْ.

فعل بالدارجة الجزائرية يعني : يتعامل بمرونة و تفهّم, يتنازل (يطوّل باله على قولة الإخوة المشارقة).

المْسَاعْفَة = التفهّم و الرفق, المرونة و اللين في التعامل, السماحة و التنازل.

كلمة في الدارجة الجزائرية تعني : شكل, بنية.

أصلها من اللغة الفرنسية : forme بنفس المعنى.

من أدوات العطف في الدارجة الجزائرية و تأتي بمعنى : لكن, غير أنّ, على أنّ, مع ذلك, رغم ذلك ... و تستعمل للإستدراك.

أصلها من العربية : بالأحرى.

كلمة بالدارجة الجزائرية تستعمل بمعنى :

1- الواسطة و المحاباة و أصحاب النفوذ القادرين على قضاء المصالح و الذين نطلق عليهم بالجزائرية تسمية : المْعَارَفْ.

2- شخص ما تعرفت عليه.

3- التعرّف على الأشخاص أو الدراية بالأشياء.

الجزائريون ذوي الأصول العثمانية (تركمان الجزائر).

أصلها من التركية العثمانية : كول اوغلو kul oğulu أي إبن الجندي الإنكشاري.

و هم نتاج زواج مختلط بين الجنود العثمانيين (اليولداش أو رفقاء السلاح) و النساء المورسكيات ( ممن ينحدرن من العائلات الجزائرية الأندلسية).

و كلمة كول kul بالعثمانية تعني في الأصل العبد المسبي أو الخادم و أطلقت على العسكر الإنكشارية لأن أغلبهم صبيان مسيحيون مسبيّون من أقاليم الدولة العثمانية خصوصا أقاليم الروملي ثم يخضعون لنظام الدوشيرمه ليصبحو جنود إنكشاريين أو ريّاس بحر.

يقدّر عدد الكراغلة في الجزائر بحوالي مليونين الى أربعة, و يتمركز أغلبهم في ولايتي تلمسان و المديّة (التيطري) و بدرجة أقل في الجزائر العاصمة, قسنطينة, عنابة, البليدة, مستغانم, مليانة (عين الدفلى), شرشال (تيبازة), معسكر, جيجل و بسكرة.

بعض من أعلام كراغلة الجزائر :

البَيْلَرْبَايْ حَسَنْ بَاشَا إبن خير الدّين بربروس , و كان أول بيلرباي كرغلي للجزائر العثمانية خلفا لأبيه.

الحاج أَحْمَدْ بَايْ, حاكم بايلك قسنطينة في عهد الداي حسين ثم قائد المقاومة المسلحة ضد الإستعمار الفرنسي 1830-1848.

الزَّعيمْ مْصَالِي الحَاجْ, مناضل و زعيم سياسي من تلمسان, كان قائد التيّار الإستقلالي خلال الحركة الوطنية 1945-1954.

الشّهيد عَرْبَاجِي عَبْدْ الرَّحْمَانْ, أحد مؤسسي نادي إتحاد العاصمة, إستشهد في حي القصبة بالجزائر العاصمة في 23 فيفري 1957.

سَفَرْ بَاتِي مُحَمَّدْ المَحْبُوبْ (المعروف بمحبوب باتي) موسيقار و مؤلف و ملحّن جزائري ترك بصمة في أغنية الشعبي العاصمي.

مُحْيِي الدِّينْ بَشْطَارْزِي, مخرج, مؤلف و ممثل يعتبر أب المسرح في الجزائر, أطلق إسمه على المسرح الوطني الجزائري.

مُحَمَّدْ راسَمْ, فنان تشكيلي جزائري إشتهر بالمنمنمات و روائع لوحاته عن القصبة الجزائرية.

مُحَمَّدْ بَنْ سْمَاعِيلْ, مؤسس أول جمعية للفن الأندلسي الجزائري بطابع الغرناطي التلمساني في مدينة وجدة المغربية سنة 1921.

أَحْمَدْ بْنَ التْرِيكِي, ابرز شعراء مدينة تلمسان و تغنى بقصائده شيوخ مدرسة الغرناطي التلمساني و الحوزي التلمساني و العاصمي.

عَبْدْ الكْرِيمْ دَالِي, أبرز شيوخ مدرسة الغرناطي و الحوزي التلمساني (ما نسميه بالموسيقى الكلاسيكية الجزائرية).

لَيْلَى بُورْصَالِي, مغنية و عازفة تلمسانية من روّاد مدرسة الغرناطي التلمساني و الحوزي التلمساني.

مَهْدِي كُولُوغْلِي, مغني راب جزائري من بوروبة (الحراش) معروف بإسمه الفني "فْلَانْ".

هي القلنسوة أو الكاب (غطاء الرأس الذي يتصل بالمعطف أو بالرداء).

العَضْمَاتْ هي البيض بالدارجة الجزائرية. و هناك من يقول عْضَامْ.

مفردها : عَضْمَة = بيضة.

إستعمالات مناطق الشرق و الوسط.