أيها الجزائريون، يا من تدعون العقلانية، أين عقولكم وألسنتكم تطلق هذه الأوصاف السوقية على لهجة شعب بأكمله؟ ألا تخجلون من هذا المستوى المتدني من الخطاب؟
أما عن تناقضكم، فهو أظهر من الشمس في رابعة النهار. تتبجحون بتراثكم الأندلسي، وتعتبرون لهجة تلمسان وجيجل جزءًا لا يتجزأ من هويتكم، ثم تخرجون علينا بهذا الهراء عن "لهجة الكاكا". ألا ترون هذا التناقض الصارخ؟
ألا تعلمون أيها الجزائريون أن اللهجات المغاربية، بما فيها لهجتكم ولهجتنا، تحمل آثارًا واضحة من التراث الأندلسي؟ ألا تعلمون أن هذه اللهجات هي جزء من تاريخنا وثقافتنا المشتركة؟ بل أزيدكم علما أن خاصية كاف المضارع التي تستعملونها في بعض لهجاتكم، هي في الأصل من تأثير الأندلسيين، وهي موجودة وبشكل بارز في اللهجة المغربية، مثل "كايمشي، كايدير، كاتشوف" وغيرها. هذا الاستخدام الذي تعتبرونه غريبًا، هو في الواقع جزء من التراث اللغوي المشترك بيننا، الذي ورثناه عن الأندلسيين.
إن هذا التعصب الأعمى لن يؤدي إلا إلى مزيد من الفرقة والشقاق بين أبناء المنطقة الواحدة. بدلاً من إطلاق الأحكام الجاهزة والاتهامات الباطلة، أدعوكم أيها الجزائريون إلى الحوار الهادئ والموضوعي، وإلى احترام التنوع الثقافي الذي يزخر به تراثنا المغاربي المشترك.
كفوا أيها الجزائريون عن هذا الهراء، واحترموا أنفسكم واحترموا تاريخكم وتراثكم، وكفاكم عنجهية!

إمرأة قوّادة من مدينة فاس في المغرب الأقصى كانت تدير ماخور بوسبير في الدار البيضاء بالمغرب الفرنسي, و تعتبر نقطة سوداء من تاريخ مملكة مراكش تحت الحماية الفرنسية 1912-1956 . و اسم مملكة مراكش هو الاسم الحقيقي للمغرب الاقصى (المرّوك) قبل ان يغيره الحسن الثاني الى المملكة المغربية في خمسينيات القرن الماضي.

و تعتبر هته المرأة و ماخور بوسبير عقدة ابدية لكل مغربي يحاول التطاول على الجزائر فيذكره الجزائريون سريعا بتاريخ جدته ههههههههه و غالبا ما يحاول المراكشيون المساكين رد الإهانة بإلصاق عاهراتهم و تاريخهم الأسود الذي يندى له الجبين في العدو التاريخي لهم ألّا وهو الجزائر بتقنية الإكثار من نشر الهراء بالنسخ و اللصق للتشويش على الحقيقة و تعويمها و اخفاء الحقائق التاريخية , و هي نفس التقنية التي يستعملونها لصناعة تاريخ في يكيبيديا بالعربي ههههههههههه نسخ و لصق مقالات في عدة مواقع مغربية كالفطريات ثم الاستشهاد بها لجعل العبيد أسياد و نسب انجازات الاخرين في مستعمرة المغرب الاقصى اليهم .

فشتان بين تاريخ الجزائر المبني على النظال من أجل الوطن و تضحيات الجزائريين لأجل الحرية و بين تاريخ المغربيين العبيد الذين تحكمهم اسرة لقيطة استنجدت بفرنسا و طلبت حمايتها طوعا و كافأتها بماخور تباع فيه اعراض المغربيات للترفيه عن جنود الساليغان (جنود سنغاليون في الجيش الفرنسي) الدين مهمتهم حماية العلويين من تمرد القبائل المغربية عن سلطتهم .

أم الحسن او مولاي الحسن الفاسية هي اذن مديرة ماخور بوسبير المغربي الشهير و الذي كان هدية العلويين لجنود فرنسا الذين استقدموهم سنة 1912 بعدما استنجد عبد الحفيظ العلوي بفرنسا للحفاظ على عرشه من ثورة القبائل المغربية على حكم العلويين , و صار يعتبر رسميا تراثا وطنيا بظهير ملكي مغربي (و اصحح للحمار الذي يحاول الصاق عاهرة بلاده في دول اخرى ان الجزائر ليست مملكة هههههههههههه و لا يوجد شيء اسمه ظهير ملكي في الجزائر ايها البغل ههههههه).

و مهما تنصل احفاد الساليغان من تاريخهم تبقى شوارع بوسبير المسمّات بأسماء مدن عاملات الجنس من مختلف انحاء المغرب الاقصى : الدكالية و الفاسية و الطنجية و الوجدية و المراكشية ... شاهدا على تاريخ الذل و الإنحطاط الذي سبح ولا يزال يسبح فيه جيراننا المساكين منذ فجر التاريخ.

و نذكر الاخوة الكرام أن مولاي الحسن ناهيك عن كونه لقب ام الحسن الفاسية هو ايضا لقب ولي العهد المغربي الذي سيصبح ذات يوم ملكا على مملكة بوسبير هههههههههههههههههه

لمن يريد أن يقرأ أكثر عن تاريخ هاذا التراث الوطني المغربي , لا يوجد افضل من كتاب :
Bousbir - Prostitution dans le Maroc colonial (بوسبير - الدعارة في المغرب تحت الحماية الفرنسية)
و هو تحقيق تاريخي و دراسة اثنوغرافية قام بها طبيبان فرنسيان Jean Mathieu و P-H. Maury بين سنتي 1949 و 1950 حول الدعارة في المجتمع المغربي تحت الحماية الفرنسية و حياة العاهرات المغربيات في بوسبير.

هناك أيضا مصادر أخرى كرواية La belle de Bousbir للكاتب الفرنسي Grancher, Marcel Étienne (1897-1976) الذي يسرد فيها بعض مغامرات الدعارة مع عاهرة دكالية من المغرب الاقصى ...

الحقيقة هي ان تاريخ استغلال المغربيات في الجنس و اغلبهن كن بأعمار اقل من 18 سنة امر فضيع و يندى له الجبين, و بدل ان يغضب المراكشيون من ان العلويين اشتروا الحماية الفرنسية باعراض المغربيات تجدهم يحاولون ان يلصقو تاريخهم النتن بالجزائر ههههه و لهذا نسميهم بالعبيد و عديمي الشرف لأنهم لا يغيرون على اعراضهم و سيبقون هكذا عبيد و مذلولين الى أن يصبحوا رجال بحق و هو امر مستحيل لشعب مارس الركوع و تقبيل الأيدي لقرون.

العطواني هو الذكر المخنث الذي يطيل شعره ويسرحه كالإناث ويضع الميكآب، تمامًا مثل مغني الكي بوب.

الفا كما يعرفها Rollo Tomassi المؤلف لكتاب الذكر العقلاني ويعد الأب الروحي للـردبل :-
رجل الالفا هو الرجل الذي يرغبون بقية الرجال ان يكونوا مثله ، وترغب النساء بمضاجعته

دلالة على أنّ الإنسان حاول بكل ما يستطيع وبذل كل جهده ولم يبق معه إلا عصاً، فرمى بها.

وتماشى معنى المثل الشعبي المبتدع "رميته بعصا السنوار" مع الكيفية التي استشهد بها رئيس حركة حماس يحيى السنوار، حيث ظل يقاوم قوات الاحتلال حتى أصيب وجلس على كرسي يلفظ أنفاسه الأخيرة، ولما اقتربت منه طائرة مسيرة ألقى عليها عصا كانت بيده رغم الهوان الشديد الذي كان فيه.

المغربيين تعني الأغبياء في دارجة الجزائرية والليبية و يقصد بها ان الشخص غبي بحيث في حالة أراد شخص وصف شخص آخر بالغبي يكفي ان يصفه بالمغربي واصل هذا المصطلح و أسباب ظهوره تعود إلى كون المغاربة اغبياء.

بوسبير هي مدينة جزائرية مشهورة بالدعارة .
حاليا النضام الجزائري العسكري ينضم الدعارة ، بل يمنح رخصا لامتهانها ، مدعين ان للدعارة مساهمة في الاقتصاد (تخفض البطالة، تحسن الدخل الخ).
خريجة من بوسبير ، جزائرية مشهورة باسم أم حسن
( زمان الجزائر-الفرنسية ، الجزائر صناعة فرنسية )
أسست تحت قيادة فرنسية مجمع يحمل اسم المدينة الجزائرية بوسبير (بوزبير) ، من أجل الدعارة المنضمة ، نضام موروث من الحقبة العثمانية . الجزائر لم تكن ابدا أمة مستقلة ، كانت أرض مستباحة ، عاشوا السكان الأصليين قرون احتلال أو تبعية .

ديزل
وقود الشاحنات والحافلات