مأخوذة من كلمة "مغربي"، تقال بهاته الصيغة للابن الاخير او الاصغر في العائلة.
تستعمل كإشارة للمغرب نظرا لكونها احدث دولة والاصغر سنا في شمال افريقيا، حيث اسسها الماريشال هوبير ليوطي عام 1912 وظلت تحت حكم فرنسا حتى عام 1956 الذي استقلت فيه دولة المغرب المستحدثة استقلال جزئي من صانعتها فرنسا.

1. نشأة "بوسبير" (المكان)
في سنة 1914، المقيم العام الفرنسي "ليوطي" قرر يبني حي مخصص في الدار البيضاء (بعد ما ضاق به الحال من انتشار الأمراض في وسط الجنود الفرنسيين). بنوا حي محاط بأسوار عالية، عنده باب واحد يدخل منه "الزبائن" (الجنود والسياح)، وباب صغير يخرجوا منه "الجثث" أو "المريضات". الحي كان فيه أكثر من 1000 امرأة، وكان يُدار كأنه مصنع أو سجن عسكري.

2. من هي "أم الحسن"؟
"أم الحسن" (أو الباطرونة) كانت هي "المديرة التنفيذية" لهاد الماخور الكبير. وظيفتها كانت:

التجنيد: كانت تجيب البنات الصغار من القرى والمداشر اللي كانوا يعانوا من الجوع والفقر (تحت الحماية الفرنسية)، وتوهمهم بالعمل.

السيطرة: كانت هي اللي تحكم في "الدخل" تاع النساء، وتفرض عليهم قوانين صارمة. اللي تخالفها كانت تتعرض للضرب أو الحبس في "بيت الظلمة".

التعامل مع الفرنسيين: كانت هي الوسيط بين "الإدارة العسكرية الفرنسية" وبين النساء. كانت تخلص "الضرائب" للإدارة الفرنسية من عرق هادوك النساء.

3. لماذا يدعون أنها "جزائرية"؟
هذه هي "الكذبة الكبرى" اللي خرجت في السنوات الأخيرة. الحقيقة هي:

الأرشيف الفرنسي: البطاقات الصحية والسجلات العسكرية الموجودة في أرشيف "Nantes" في فرنسا تؤكد أن أغلب النساء في بوسبير كانوا من مناطق (الشاوية، دكالة، وسوس) في المغرب.

محاولة الإسقاط: لأن اسم "بوسبير" صار "وصمة عار" عالمية (باعتباره أكبر ماخور سياحي في تاريخ الاستعمار)، حاولوا ينسبوا "الرأس المدبر" للجزائر باش يبردوا قلبهم من "النيف الجزائري".

المنطق: كيفاش تكون "جزائرية" وهي تخدم تحت قوانين "المخزن" والحماية الفرنسية في قلب الدار البيضاء؟ الجزائر في هاديك الوقت كانت بلاد "مقاومة ومقصلة"، والمرأة الجزائرية كانت محرمة على المستعمر بالرصاص والبارود.

4. نهاية "أم الحسن" وحيها
الحي بقى يخدم حتى لـ 1954 (قبل "الاستقلال" الشكلي تاعهم بعامين). أغلقوه بسبب الضغط الدولي والتقارير اللي وصفت المكان بـ "سجن اللحم البشري". "أم الحسن" انتهت كأي شخصية خائنة، ذكراها بقات "كابوس" يلاحق تاريخ هاديك المنطقة، لدرجة أنهم لليوم يحاولوا يهربوا من هاد الحقيقة بإسقاطها على غيرهم.

سِيسْ = رقم سِتة (6) بالفرنسية (six)، تستعمل هنا للاشارة لملِك المغرب "محمد السادس"
النُّقش = الرجل او الذكر المِثلي (المخنث)، استعملت هنا للسخرية بعد وصف الاعلام الاسباني لـ"محمد السادس" بالمثلي جنسيا بطريقة مهينة.

نعطزمك تعني اللعنة على مؤخرة أمك .
نع = اختصار للعنة
طز = اختصار لكلمة طيز أي مؤخرة
مك = تعني امك

كلمة "ڥيلاج" (Village) استخدمت هنا للدلالة على تجمع سكني محصور، يقع في ولاية سيدي بلعباس غرب الجزائر
سماه السكان المحليون بـ"ڥيلاج اللفت" اي قرية اللفت بالمعنى الحرفي نظرا لان المنطقة المحيطة كانت مخصصة لزراعة محصول "اللفت"
يعود تاسيسه لعشرينات القرن الماضي (s'1920) زمن الاستعمار الفرنسي، ونفس فترة توافد الهجرات المغربية للجزائر وسيدي بلعباس تحديدا (الواقعة على بعد 155 km من الحدود المغربية-الجزائرية)، حيث هاجر آلاف المغاربة فرادي وعائلات، وقبائل جماعيا مثل تمسمان , بني وليشك...
خصص وعرف هذا المكان في بلعباس وبعض الولايات المجاورة بنشاط الدعارة، اغلق او اخلي عام 1975 او 76 وتم هدمه، وهو نفس العام الذي هُجِّروا فيه 350 الف مغربي (حوالي 45 الف عائلة مغربية) من الجزائر
يقول ويشهد سكان سيدي بلعباس ان هذا المكان كان يشغله النساء المغربيات او ذوي الاصول المغربية بصفة غالبة وان "الباطرونة" التي كانت تدير المكان كانت مغربية، يقول البعض ان المهاجربن المغاربة هم من اسسوه، والبعض الاخر يقول ان الاستعمار الفرنسي هو من اسسه ونظمه لخدمة جنوده من الناحية الترفيهية الجنسية (الدعارة المقننة)، وقام بجلب المومسات (العاهرات) المغربيات من مختلف اماكن وبقع الدعارة والبغاء سواء في المغرب او الجزائر.

وتعني تعال أمارس الجنس مع مؤخرتك

تعني اغتصب امك من مؤخرتها

تعني اغتصب امك من مؤخرتها

هي مثل ياقحبة ولكن بشكل ابسط وتعني صدمة من شيئ ما